Чтобы все они были одно

Т. Остина-Спаркса

Общение 33 том 2

Тебе самой меч пронзит душу»

(1 марта 1964г., утро)

Откройте, пожалуйста, евангелие от Луки, вторую главу, стих 25: «Тогда был в Иерусалиме человек, именем Симеон», и стих 35: «Также и тебе самой меч пронзит душу, — чтобы открылись рассуждения многих сердец». К этому стиху я хочу еще добавить стих 34: «Вот, Он назначен для падения и возвышения многих в Израиле и в знамение, против которого будут говорить». «Также и тебе самой меч пронзит душу — чтобы открылись рассуждения многих сердец».
Теперь обратимся к последней главе книги Деяний, глава 28, стих 22: «Но мы считаем уместным услышать от тебя, что ты думаешь, ибо об этой секте нам действительно известно, что повсюду говорят против неё». «Вот, Он назначен для падения и возвышения многих в Израиле и в знамение, против которого будут говорить». «Ибо известно нам, что об этом учении везде спорят».
Мы не поклоняемся и не молимся Марии, матери Иисуса. Мы не обращаемся к ней с просьбами, как к Богу. Мы не ставим ее в один ряд с Божественной Троицей. И все же мы чтим ее. Она заслуживает почета и уважения с нашей стороны, за то служение, которым она послужила Богу. Через нее и мы получили нечто очень ценное. То, что было сказано ей ангелом, Симеоном и другими представляет истинную ценность и для нас. Кое-что есть и в этом слове, которое мы только что прочитали, в пророчестве этого старца, Симеона. И сегодня утром мы постараемся извлечь пользу из того, что он сказал.
Между Симеоном и Марией происходит разговор. Нет сомнения в том, что Мария осознавала, что ей доверено то, что представляет для Бога особую ценность. То, что очень важно для Него. Затем Симеон говорит, что это так же очень ценно и для всего мира, «свет к просвещению язычников». А так же, для народа Божьего, Израиля, «и славу народа Твоего Израиля». И все это связано с Младенцем на руках у Симеона. Мария понимает, что она избрана Богом, чтобы послужить Ему, послужить народам, и особым образом послужить Божьему народу. Этот Младенец поставлен знамением. И все люди когда-нибудь поймут, что знаменовал собой Иисус.
Итак, Мария была сосудом, избранным Богом, для великой цели. Ангел, который приходил к ней, сказал ей о том великом предназначении, для которого она была избрана. Мария же была обычной молодой сельской женщиной, которая жила со своим мужем, в небольшом доме в далеком городе Назарете. Вскоре после того, как родился Иисус, она пришла с Ним в Иерусалим, в храм, где Симеон сказал ей такие интересные слова: «Вот, Он назначен для падения и возвышения многих в Израиле и в знамение, против которого будут говорить». Слушая слова Симеона, ее сердце переполняло удивление. Как удивительно то, к чему призвал меня Господь! Какой великой цели Он призвал меня послужить! Это слишком велико для меня. У меня нет таких способностей. Я – простая сельская девушка. Я – жена простого плотника в маленьком городке, который пользуется дурной славой. Кто-то сказал однажды: «Из Назарета, может ли быть что доброе?». И все же Господь призвал такую, как я, сослужить Ему службу мирового значения?! Возможно, в ее сердце и закрадывался страх, но оно, несомненно, было переполнено радостью от слов Симеона. Она думала про себя: «Возможно ли, что я избрана для этого?». И, глядя на Младенца на руках у Симеона, она говорила в сердце: «Малыш, сколько же всего великого грядет с Тобой. Какие прекрасные слова говорит о Тебе этот старик. Как прекрасна эта жизнь, которая нам дана! Какие великие дела Бог будет совершать через Тебя». Слушая Симеона, она поражалась и удивлялась сказанному.
Но вот, пока она слушала все эти прекрасные слова, внезапно, ее окутало какое-то густое облако, и она почувствовала, как у нее кольнуло в сердце. Потому, что Симеон закончил свою речь словами: «и тебе самой меч пронзит душу, — чтобы открылись рассуждения многих сердец». Среди всего этого прекрасного, могущественного, ценного, важного, - оружие, меч... Вместе со всем этим меч пронзит твою душу.
Наше слово должно быть кратким сегодня утром. У меня осталось около семи минут. Но, возможно, вы и сами уже догадались, что Господь хочет сказать нам сегодня. Была ли Мария избранным сосудом, инструментом, для Божьей цели мирового значения? Мария была женщиной, простой женщиной, без каких-либо выдающихся качеств, но она была избрана Богом для великой цели. А вы знаете, что о Церкви всегда говорится в женском роде? Что женщина всегда прообраз Церкви? «Мужья, любите своих жен, как Христос возлюбил Церковь». И везде о Церкви говорится, как о женщине.
И эта Церковь,- невеста Христа, эта Церковь, - жена Агнца, призвана и избрана для той же самой цели. Чтобы через эту Церковь, этот Божий Христос, был явлен всему миру. Чтобы через этот Сосуд Христос мог стать благословением для всех народов и благословением для всего народа Божьего. Мария не была призвана для более высокой цели, чем призвана Церковь. Вы и я, являющиеся частью Церкви Христовой, призваны для той же цели. Павел говорит: «Призваны согласно Его замыслу». А цель, та же самая, о которой Симеон говорил Марии. Мы призваны быть светом для просвещения народов, и благословением для Божьего нового духовного Израиля. Какие удивительные вещи связаны с вверенным Церкви Христом. Так же, как Младенец был доверен, или поручен Марии, так и великий предвечный Христос вверил Себя Церкви. Он посвятил Себя нам для этой великого мирового замысла. Если это была большая честь для Марии, то это еще большая честь для нас. Если это было так прекрасно для Марии, насколько прекраснее это должно быть для нас. Да, прекрасно, велико, славно, но.... и меч.
Все, что представляет какую-либо ценность для Бога, будет связано со страданиями. Возможно, Мария тогда сразу подумала: «О, Он будет большим общественным деятелем, которого все будут любить. Все будут думать, - какой прекрасный человек! Все будут говорить о нем хорошо. Все будут его уважать». Но жизнь показала ей совсем другой путь. «Предмет пререканий»... Вожди израильские, приходившие в тюрьму к Павлу говорили: «Об этом везде спорят».
Мы призваны участвовать в великом предназначении Христа в этом мире. Мы призваны участвовать в таких великих делах Божьих для этого мира, которых Он никогда раньше не делал. Наша честь и слава ничуть не меньше Марии. Но мы так же призваны участвовать в Его страданиях. Независимо от того, насколько велик Христос, и насколько велика та честь, данная нам вместе с вверенным нам Христом, как ни странно, то, что очень дорого для Бога, никогда не будет популярным в этом мире. Всегда найдется меч, пронзающий нашу душу. Всегда найдется предмет пререканий. Как не популярен Крест Господа Иисуса! Люди пытались сделать его популярным, но все напрасно.
Поэтому я говорю вам всем сегодня, и особенно молодежи, вы призваны к чрезвычайно великой цели. Бог позвал вас послужить Ему величайшим служением во вселенной. Бог доверил вам в руки Своего Собственного Сына. Но помните, каким бы прекрасным это служение не было, оно никогда не будет популярным. С ним всегда будут связаны страдания.
Через несколько минут мы будем приступать к Вечере Господней. Разве этот стол, символ чего-то популярного? Нет! Он символизирует самое непопулярное, что есть в этом мире. Иисуса Христа и притом распятого. Он сказал: «Сие творите в Мое воспоминание. Всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете». Когда мы берем эти символы, мы всего лишь говорим: «Мы принимаем участие в Его страданьях ». Чтобы быть благословением миру, меч пронзит тебе душу, ты будешь предметом пререканий. Да даст Он нам благодати разделить с Ним Его страдания.