神持久永續之目的
主僕史百克弟兄
屬靈的實際
我們曾經看過主僕事奉的準備，穹蒼以上的寶座，和寶座上的人。先知和歷代主僕人們在靈和真裏，因為經歷或看見了寶座上之這個人，所以他們能歌唱、祈禱、忍苦、受死！以西結名字之意義﹕神是我的幫助。意即先知必須真實經歷或看見了寶座上的人，才活出以西結(神是我的幫助)這名之屬靈實際！今日你我的事奉也是如此。
現在我們來看穹蒼之下的四活物（ 基 路 伯)。首先四活物乃是屬靈實際之表號。其次四活物應譯為四活者(four living ones)或有四面生命者，再其次、經中記載四活物時也有不同，如以西結記各有四個翅膀，以賽亞記各有六個翅膀，說明或強調其不同之屬靈原則。聖經由始至終滿了表號，都是神教導我們某些真理。
首先我們來看其數目—四。有四個活物。每一活物都有四個像。他們各有四個翅膀。我們知道，四就是造物之數目。如整個世界—都有東西南北；都有春夏秋冬；還有四風由地之四角—即整個世界而來(啟7﹕1)。四活物各有四個像—即人的像、獅的像、牛的像、鷹的像—代表造物之四部分。其屬靈的象徵和意義﹕獅表王權和管治，牛表服事和犧牲，鷹表屬天和奧秘，人乃是作代表的。
四活物是主耶穌的代表
試問﹕這一切的意義是甚麼？答覆﹕用表號來代表說明基督—即基督有四方面的身分和生命大能！獅—猶大支派的獅子，掌權者—說出主耶穌的王權和管治；這是馬太福音所說的—耶穌是王！牛—人子來，不是受人的服事，乃是服事人，並且捨命作多人之贖價—說出主耶穌作神的僕人，犧牲自己；這是馬可福音所記載的—耶穌是僕人！人—人子來…—這是路加福音所強調的—耶穌是人！鷹—從天降下仍舊在天，…若不從天上生，就不能進入神的國—說出屬天和奧秘；這是約翰福音所著重的—耶穌是神！所以四活物乃是主耶穌的代表。上面我們已說過，四活物應譯為四活者或有四面生命表現者，因原文有生命多面表現之意。約翰說﹕生命在祂裏面！意即主耶穌是新創造之生命—若有人在基督裡、他就是新造的人！
經上首次題到四活物(基 路 伯 )乃是在伊甸園門口，把守生命樹的道路，不准墮落的人進入。意即墮落有罪的人不能得著那生命—神聖生命或永生，只有新造的人才能有這永生。舊造的人和新造的人之中間，就是基督作門—『我就是門』。從舊造進入新造，必須經過主耶穌！在基督之外無永生，在基督之內才有永生。所以四活物代表基督，代表神聖生命，代表永遠生命。
神的運動—為蒙救贖之新創造
另一面，四活物與寶座所管治之整個造物有關係。寶座管治造物，也管治救贖。神的四輪寶座連接神創造的能力和救贖的能力。寶座周圍有虹的形狀(即代表神救贖的約)，啟示錄所說的虹，就是與此處所說的有關係。在此，有神四輪之寶座！寶座之下乃是整個造物之各種表號！但整個問題是造物需要這神聖生命，所以我們看見，寶座使用驚人的大能和力量來運轉來作工！神的一切大能和行動都是為著這一個新的創造，或蒙救贖的創造！意即寶座的運轉和行動，都是按照神聖的目的—即在造物中的神聖目的！神的這種運轉和行動乃是藉著主耶穌—這條路。這新的創造乃是讓耶穌真實作主作王而實現的！也就是藉著耶穌釘十字架所成全的救恩(代替面—贖罪，代表面—同死同復活)而實現的！這種新的創造才能表現主耶穌的屬天性情和美德，才能成為『合神心的人』(徒13﹕22)！
啟示錄四、五章—有千千萬萬蒙救贖的人顯露誇示在整個宇宙中；當這事應驗實現時，一切受造之物都要得拯救。不久以後，神就要說﹕我要創造新的諸天和一個新的地，…從前的事都過去了。(參賽65﹕7，啟21﹕1)。原則上，以西結書都有豫言，都有陳說。但此處一件非常重要而有含意之事—啟四、五兩章經文都有四活物。第四章說到創造—因為你創造了萬物、並且萬物因你的旨意被創造而有的。意即四活物與創造有關。這是說到神聖的目的乃是在創造裏。神創造萬有都是在耶穌基督裏。(參西1﹕15、16)。四活物就是耶穌基督的代表—君王，祭物(犧牲)，屬天之人，就是造物之意義。『萬物是藉著祂造的．凡被造的、沒有一樣不是藉著祂造的』(約1﹕3)。當二十四位長老唱那創造之歌的時侯，四活物就在那裏—但現在四活物(包括歷代聖徒)乃是唱新創造之歌！第五章說到救贖—因為你曾被殺、用自己的血從各族各方、各民各國中買了人來、叫他們歸於神…。意即四活物與救贖有關。他們所唱的歌乃是新歌—救贖之歌。他們在基督耶穌裏得蒙救贖。
置身在神運動之大道上—專心跟從主
這事帶我們回到以西結書—四活物是基督的代表。一面與創造有關，另一面與救贖有關。神一切偉大的權柄和能力都集中在蒙救贖之新創造這件事上。神所有向前的運動都是為著這件事。第一個創造、以色列、神的代表，失敗了；神向前運動得著第二個創造、新以色列(祂的教會)、神的新代表，得勝成功了！這是以西結書後面所說的。講到此處，僅是一半，明天繼續講寶座的四輪。這一切的事不僅是有趣味的，並且是非常有教訓和益處的。它幫助我們看見﹕天上的寶座和其一切大能、皆集中在主心意之豐滿和完全的代表身上！當我們總結這次信息以後，就能明白對我們有何等重要之意義。然而有一件重大驚人的事，就是你我恰好置身在神雄偉向前運動之大道上！不是置身在神運動之邊沿叉路上，也不是置身在神運動之路邊上、或向前走了幾步就停止了，乃是置身在神運動之康壯大道上、與神一直向前同行，實現祂的永遠目的！這是寶座所支持援助和鼓舞的！
保羅看見神的運動，奔走在這條大道上，故丟棄萬事(包括看得見的基督徒事工…)看作糞土，為要得著基督(腓3﹕7、8)；今日你我仍然追逐留戀看得見形形色色迷人之基督教世界，離棄了起初的愛，繼續把主關在門外麼？(參啟2﹕4，3﹕20)。為何以色列人抹了羔羊的血，喫了羔羊的肉，在雲裏海裏受了浸，在曠野裏也喫了靈食，喝了靈水，…十一天的路程，竟然走了四十年？末了、仍然倒斃在曠野，不能進迦南？反而迦勒和約書亞能進去？原因﹕他們有另外的一個靈(中文譯為心志)他們專心跟從主(民14﹕24，32﹕12，書14﹕8、9)。甚麼叫作專心跟從主？主自己說—撇下一切(路14﹕33)；保羅說—丟棄萬事；以弗所的信徒—把主自己之外的一切都焚燒(徒19﹕19)；歷代忠信聖徒—捨棄一切屬地暫時看得見的事物，包括基督教的名利權位、頭銜、榮耀…，專一活出基督，無論是生(順利)是死(坎坷)，總叫基督顯大！『羔羊無論往那裡去、他們都跟隨祂』。這就是有另外的一個靈專心跟從主！『聖靈向眾教會所說的話、凡有耳的、就應當聽』。願我們都聽見了聖靈的聲音！