El Persistente Propósito de Dios

por T. Austin-Sparks

Capítulo 5 - El Trono se Mueve con Relación al Propósito Divino

NUESTRA FUERZA DEPENDE DE VER AL HOMBRE EN EL TRONO

Todavía estamos ocupados con los preparativos del siervo del Señor para su ministerio; y ayer por la mañana estábamos considerando el trono sobre el firmamento y la imagen de un Hombre sobre él. Como ustedes recordarán, ayer concluimos señalando la importancia de que los siervos del Señor vean ese trono, lo que significa que los siervos del Señor reconocieron que hay un trono, y de que hay un Hombre en ese trono. Luego pasamos al Nuevo Testamento, y vimos que esto era lo que representaba todo en los primeros días; ellos eran capaces de cantar y orar y predicar y sufrir y morir porque sabían que el Hombre estaba en el trono. De modo que parte de la visión vino primero y fue de gran importancia a Ezequiel.

Creo que sabes lo que significa el nombre de Ezequiel, pero si no, déjame decirte lo que significa: "Dios será mi fuerza". Y Ezequiel tenía que tener la visión y la experiencia que hiciese que su nombre fuese verdadero. Todo esto que Ezequiel estaba viendo era sólo para establecer el significado de su nombre, "Dios es mi fuerza". Sólo podremos tener fuerza cuando veamos al Hombre en el trono. Esa es una cosa muy importante para el ministerio.

LOS QUERUBINES, SÍMBOLOS DE REALIDADES ESPIRITUALES

Así llegamos a la siguiente parte de "la visión de Dios", que era la preparación del siervo del Señor, es decir, aquello que estaba directamente bajo el firmamento. Y la primera parte de esto fue "los cuatro seres vivientes", que nosotros conocemos como los querubines. Y, por supuesto, reconocemos que estos querubines son símbolos de cosas espirituales. Y una cosa acerca de ellos es esta, que en diferentes lugares ellos son diferentes en la representación. Por ejemplo, aquí en Ezequiel tienen cuatro alas, en Isaías, tienen seis alas. Esto es sólo que enfatices los principios espirituales, en particular, y te darás cuenta de que existen otras diferencias en las referencias a los querubines. Esto significa que en algún momento, en un lugar, se hace énfasis en ciertas cosas. En otro tiempo, en otro lugar, se enfatizan otras cosas. Son principios espirituales que han de tenerse en cuenta; por lo tanto, los querubines son símbolos de realidades espirituales. Justamente la Biblia desde el principio hasta el final está llena de simbolismo; cosas asumidas por Dios para enseñar la verdad espiritual.

LOS QUERUBINES REPRESENTAN A LA CREACIÓN

Ahora bien, miremos estos "cuatro seres vivientes". En primer lugar tengamos en cuenta su número; su número es cuatro. Todo en ellos habla del número cuatro. Cada uno de los cuatro tiene cuatro apariencias, y hay cuatro de ellos. Tienen cuatro alas. Su característica es el número cuatro, y como ustedes saben, cuatro es el número de la creación. Si queremos cubrir todas las dimensiones de la creación, están contenidas en el número cuatro; norte, sur, este y oeste cubren el mundo entero. Ahí están las cuatro estaciones del año: primavera, verano, otoño e invierno. En la Biblia los cuatro vientos hacen referencia a los cuatro vientos que proceden de "los cuatro ángulos de la tierra" (Apocalipsis 7:1). Ahora sabemos que el mundo no es cuadrado, no tiene cuatro ángulos, pero esta es una forma simbólica de hablar; por "los cuatro ángulos de la tierra" se entiende todo el mundo. Eso, por tanto, representa a toda la creación, es el número de la creación. Mantén eso en mente a medida que avanzamos en las cuatro semejanzas de los querubines.

Como lo puedes ver, los querubines tienen cuatro apariencias: la imagen de un hombre, la figura de un león, la imagen de un buey, y la imagen de un águila, y los cuatro son representativos de cuatro partes de la creación. El león representa la creación salvaje, el buey representa la creación doméstica, el águila representa la creación que vuela, y el hombre representa la creación humana. Toda la creación está representada aquí.

LOS QUERUBINES Y LOS CUATRO EVANGELIOS

Pero entonces, ¿cuál es el simbolismo espiritual? El león es el símbolo de la realeza y el gobierno. El buey es el símbolo del servicio y del sacrificio. El águila es el símbolo de lo celestial y el misterio. Y el hombre es el símbolo de la representación. Ese es el simbolismo espiritual.

Podemos preguntar: "¿Cuál es el significado de todo eso?" En primer lugar, vemos que esta es una representación simbólica de Cristo. Es Cristo en Su cuádruple capacidad.

EL LEÓN, EL REY. El león es "el León de la tribu de Judá"; de Judá vino el gobernante, de modo que el león es el símbolo del gobierno o de la realeza del Señor Jesús. Probablemente sabes que el Evangelio de Mateo se corresponde con eso. Es el Evangelio del Rey.

EL BUEY, EL SIERVO. El buey es el símbolo de servicio y sacrificio, y otra vez eso es la representación del Señor Jesús como el siervo de Jahveh sacrificándose a Sí mismo. "El Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir y para dar su vida". El buey se corresponde con el Evangelio de Marcos. Es en el Evangelio de Marcos donde más que en cualquier otro lugar, Jesús es visto en el servicio dándose a Sí mismo.

EL HOMBRE, SU ENCARNACIÓN. El aspecto de hombre de los querubines es muy claro, "el Hijo del Hombre ha venido". Ese es el mensaje de Lucas, Jesús, el Hombre.

EL ÁGUILA, SU NATURALEZA CELESTIAL. Y el águila es el símbolo de lo celestial y del misterio, y eso se ve claramente en el Evangelio de Juan. El Señor Jesús muy a menudo en ese Evangelio nos habla de Su haber "bajado del cielo", y sin embargo hay un misterio en Él que nadie puede entender. Él es un Hombre, pero es más que un Hombre. Este es el simbolismo del águila. Así que creo que es bastante claro por estas referencias ver que el Señor Jesús es representado por los querubines.

Los querubines son llamados "los que viven". En nuestra traducción, se introduce una palabra que no existe en el original. En la traducción de la King James, se trata de "seres vivos"; en otra traducción se trata de "bestias vivas", las cuatro bestias vivas. Bueno, por supuesto, para empezar, el hombre no es una bestia, y un águila no es estrictamente una bestia.

Sin embargo, esas palabras, la criatura y la bestia, no están en el original. Lo que está aquí en el texto original es "los que viven", que es la forma plural de la palabra "vida". Significa, simplemente, la pluralidad de "vida". La característica clave de los querubines era la vida. "En él estaba la vida". ¿Cuál es la vida? La vida de la creación. Jesús es la vida de la creación. Por supuesto, esa es ahora la nueva creación.

LOS QUERUBINES REPRESENTAN A CRISTO

Volvemos a la primera aparición de los querubines. Con ocasión de la caída del hombre en el Edén, cuando el hombre hubo pecado, Dios maldijo a la raza y a la tierra. Él ha expulsado al hombre del jardín, en el que existía "el árbol de la vida", y ha puesto los querubines en la puerta para guardar el camino del árbol de la vida. ¿Qué significa todo esto? La creación pecadora y caída nunca puede tener esa vida. Esa vida sólo puede ser tenida por "una nueva creación". Entre lo que representa la creación caída y lo que representa la nueva creación se mantiene Cristo como "la puerta". Cristo dice: "No hay vida para esa creación pecadora; sólo hay vida en una nueva creación". Así se encuentra entre los querubines. Así, Cristo siempre está entre una vieja creación y una nueva. No hay vida fuera de Cristo. Sólo hay vida dentro de la vida de Cristo. Cristo como "la vida" está a la puerta. Él dice "No" a una creación, y "Sí" a la otra. Bueno, creo que podemos decir que los querubines representan a Cristo. Ellos representan a Cristo como la vida.

LAS ENERGÍAS DE LOS MOVIMIENTOS DEL TRONO

Ahora también es muy claro ver que los querubines con relación al Trono afectan toda la creación. El trono está vinculado con la creación y la redención. Por un lado, se refiere a la creación, por el otro lado, se refiere a la redención de la creación. El trono de Dios gobierna las dos cosas. El carro-trono de Dios está relacionado con la fuerza creadora y redentora de Dios. Este trono dice que Dios se ocupa de la redención de la creación. Se nota que en el Trono está un "arco iris". El arco iris es el símbolo del pacto de Dios en torno a la redención. Vas a encontrar ese arco iris de nuevo en el Libro de Apocalipsis, y en la actualidad veremos su relación en este libro, pero vamos a estar bastante seguros de lo que acabo de decir.

Aquí está el carro-trono de Dios. Abajo están los símbolos de toda la creación. Toda este asunto es la cuestión de la Vida para la creación, pero hemos visto las tremendas energías y el poder de los movimientos del Trono. Todas las energías y los movimientos de Dios son con relación a una nueva creación, una creación redimida.

Así vemos que el Trono se mueve con relación al Divino Propósito, el propósito divino en la creación. Este movimiento es por medio del Señor Jesús. Esa nueva creación es para tenerlo a Él como su rey. Esto es por medio de Su servicio y Su sacrificio. Eso será una expresión de Su carácter celestial, y todo se resume en "un hombre según mi (del propio Dios) corazón".

EL CANTO DE UNA NUEVA CREACIÓN

En los capítulos 4 y 5 del Libro de Apocalipsis, una gran multitud de redimidos se muestran a todo el universo, y cuando eso suceda, la creación misma será libertada. No pasará mucho tiempo antes de que Dios diga: "Porque he aquí que yo crearé nuevos cielos y tierra nueva; y de lo primero no habrá memoria... el primer cielo y la primera tierra pasaron... las primeras cosas pasaron" (Isaías 65:17a; Apocalipsis 21:1, 4b). Todo eso está aquí en Ezequiel, en principio. Pero aquí está una cosa muy importante; en los capítulos 4 y 5 de Apocalipsis, tienes los cuatro seres vivientes. En el capítulo 4, están relacionados con la creación. El canto en el capítulo 4 es "Porque tú creaste todas las cosas, y por tu voluntad existen y fueron creadas". Los seres vivientes allí tienen estrecha relación con eso. El propósito divino en la creación. "Dios creó todas las cosas en Cristo Jesús". Los seres vivientes son una representación de Jesucristo: Rey, Sacrificio, el Hombre celestial, que le da el significado a la creación. "Todas las cosas fueron creadas en él", y los seres vivientes están ahí en la presencia del canto de la creación, pero de una manera especial; ahora es el canto de una nueva creación.

En el capítulo 5 del libro de Apocalipsis, se entona otro canto, y los seres vivientes están ahí. Este es el canto de la redención. "Tú los has redimido", es el nuevo canto, y los seres vivientes están ahí. El propósito de la creación en Cristo Jesús; Jesús como el propósito de la creación; y cuando la nueva creación está salvada, los seres vivientes están ahí. Es una nueva creación en Cristo Jesús. El canto de la redención es "Tú los has redimido", y la redención es en Cristo Jesús.

He aquí, pues, que eso nos lleva de nuevo a Ezequiel; los querubines, en primer lugar, son una representación de Cristo. Por un lado, están relacionados con la creación, por el otro lado, están relacionados con la redención. Y todas estas energías poderosas de Dios están concentradas en eso. Todo el andar de Dios gira en torno a eso. Una creación ha fracasado, Dios va a tener una nueva creación. Una representación de Dios, ha fracasado, Dios va a tener una nueva representación. Israel ha fracasado como una representación de Dios, Él tendrá Su Iglesia. Eso es lo que emerge adelante en estas profecías.

Ahora tengo que dejar esto aquí. Esto es sólo la mitad del asunto. La otra mitad se encuentra en las ruedas, y creo que debemos dejar esto por esta mañana. Todo esto es no sólo interesante, sino muy instructivo. Esto debería ayudarnos a ver una cosa: El Trono de los cielos se ha concentrado en una representación plena y perfecta de la mente del Señor. Al resumir toda esta sección, vamos a ver más de lo que eso significa para nosotros. Pero es una cosa tremenda estar en el camino del andar de Dios. No al lado del andar de Dios, no participando en un poco del andar de Dios, sino justo en el camino pleno de los movimientos de Dios. Ahí es donde vamos a encontrar el apoyo del Trono.