Sahabat Kristus dan Panggilan Sorgawi

oleh T. Austin-Sparks

Bab 5 – Latar Belakang Kristus Orang Yahudi

Kami terus melanjutkan perjalanan kami dalam perkara besar ini, yang Tuhan ingin bawa ke hadapan kita untuk hari-hari ini. Malam ini kami akan mengangkat satu bagian dari keseluruhan perkara ini, tetapi izinkan saya mengingatkan saudara tentang kebenaran yang mengatur segalanya yang sedang kami bahas; yaitu apa yang sedang Allah lakukan dalam dispensasi ini di mana kita hidup. Kita harus benar-benar jelas tentang apa yang sedang khususnya dilakukan oleh Allah pada saat ini di dalam sejarah dunia, oleh karena itu, apa yang menjadi panggilan kita, sebagai umat Tuhan.

Hal yang sedang dilakukan Allah di dalam dispensasi ini adalah pembentukan Israel rohani dan sorgawi dan dalam melakukan itu, Ia mengulangi hukum-hukum Israel lama dengan cara rohani. Ia mengikuti garis-garis jalan-jalan-Nya dengan Israel lama, tetapi sekarang atas dasar sorgawi, dan bukan duniawi. Ia telah meninggalkan dasar duniawi dari Perjanjian Lama dan telah pindah ke dasar sorgawi dalam Perjanjian Baru. Ia telah bergerak dari yang sementara ke yang rohani, dan yang rohani jauh lebih besar daripada yang sementara. Sekarang kita akan melihat hal ini malam ini di dalam Injil Yohanes. Injil ini merupakan satu kesatuan dengan surat kepada orang Ibrani, karena Injil ini hanyalah sebagian dari keseluruhan yang direpresentasikan oleh Perjanjian Baru. Namun, Injil Yohanes merupakan perwujudan dari perkara tentang Israel rohani ini dengan cara yang sangat menakjubkan.

Ada dua hal yang sangat jelas dalam Injil ini: yang pertama adalah latar belakang orang Yahudi dari Injil tersebut dan yang kedua adalah latar belakang rohani di balik orang Yahudi. Dan latar belakang rohani itu, di dalam Injil ini, sedang dibawa ke hadapan dan ini sedang dijadikan dasar bagi seluruh dispensasi.

Baiklah, mari kita melihat ini. Saya tidak tahu seberapa jauh kita akan dapat membahasnya dalam waktu satu jam ini, saya memiliki enam belas tanda latar belakang orang Yahudi di dalam Injil Yohanes ini. Namun, saya berjanji kepada saudara bahwa saya hanya akan menetap pada lima tanda tersebut dan kami hanya akan membahas sebanyak mungkin tanda yang ada pada malam ini. Namun, pertama-tama, kami perhatikan bahwa sekali lagi, seperti dalam surat kepada orang Ibrani, pendahuluannya adalah sebuah penyajian tentang Anak Allah.

Dalam gerakan baru Allah bagi Israel sorgawi, Anak-Nya berdiri tepat di depan pintu. Dan kita semua akrab dengan presentasi yang luar biasa tentang Anak Allah ini di awal Injil Yohanes: “Pada mulanya adalah Firman; Firman itu bersama-sama dengan Allah dan Firman itu adalah Allah. Ia pada mulanya bersama-sama dengan Allah. Segala sesuatu dijadikan oleh Dia dan tanpa Dia tidak ada suatu pun yang telah jadi dari segala yang telah dijadikan” dan masih ada lebih banyak lagi dari pada itu, seperti yang saudara lihat. Intinya adalah bahwa Allah telah mendasarkan dispensasi ini pada Anak-Nya. Anak Allah adalah faktor yang mengatur di seluruh dispensasi ini.

Sekarang kami lanjutkan kepada apa yang saya sebut “latar belakang Kristus orang Yahudi.” Dan ciri pertama dari keenam belas yang saya miliki di hadapan saya adalah –

Ayat 29 dari pasal 1, “Pada keesokan harinya Yohanes melihat Yesus datang kepadanya dan ia berkata: “Lihatlah Anak domba Allah, yang menghapus dosa dunia!” Ayat 36: “Dan ketika ia melihat Yesus lewat, ia berkata: “Lihatlah Anak domba Allah!”

Sekarang, kita tahu bahwa seluruh sistem orang Yahudi dibangun di sekitar Anak Domba Paskah. Anak domba adalah dasar dari segala sesuatu di Israel: anak domba paskah adalah konstitusi mereka sebagai sebuah bangsa dan anak domba paskah adalah faktor pemerintahan terbesar di dalam seluruh sejarah mereka. Ini sungguh mustahil untuk menghitung domba-domba yang dipersembahkan di Israel selama berabad-abad itu. Akan ada jutaan domba-domba yang disembelih; akan ada lautan darah dari semua domba-domba itu!

Dan sekarang Yohanes melihat Yesus dan berkata “Anak Domba! Inilah Anak Domba Allah! Lihatlah Anak Domba Allah!” yang membedakan Yesus, menandai-Nya sebagai Anak Domba yang unik, Anak Domba Satu-satunya yang selama ini ditunjuk oleh jutaan anak-anak domba. Dan sebagaimana anak domba paskah adalah fondasi kehidupan Israel duniawi yang lama, demikian pula kita tahu bahwa Anak Domba Allah ini adalah fondasi itu sendiri dari seluruh kehidupan Kristen kita. Ia adalah fondasi dari dispensasi ini.

Pada malam Paskah di ruang atas di Yerusalem itu, Yesus meletakkan dasar Jemaat untuk dispensasi ini, di dalam Paskah. Dan, sementara ada ciri-ciri lain dari kehidupan Jemaat, ciri utamanya adalah Perjamuan Tuhan. Segala sesuatu berpusat di Perjamuan itu, segala sesuatu berkumpul di sekitar Perjamuan itu dan segala sesuatu berasal dari Perjamuan itu. Jika saudara pergi ke suatu perkumpulan umat Tuhan di belahan dunia mana pun pada zaman Perjanjian Baru, saudara mungkin akan menemukan hal-hal yang berbeda di perkumpulan yang berbeda, tetapi saudara akan menemukan satu hal yang sama di setiap perkumpulan, dan itu adalah Perjamuan Tuhan: Anak Domba Allah di pusat segala sesuatu.

Kami baru membuat pernyataannya malam ini, dan perhatikan bahwa, sejak awal, Allah mengambil prinsip yang lama dan menjadikannya kenyataan rohani dari yang baru. Apa yang bersifat duniawi dan sementara di Israel lama sekarang menjadi sorgawi dan rohani di Israel baru.

Itulah hal pertama tentang latar belakang orang Yahudi yang mengarah ke latar depan sorgawi.

Sekarang kita melihat lagi pada pasal 1 dari Yohanes, pada ayat 43: “Pada keesokan harinya Yesus memutuskan untuk berangkat ke Galilea. Ia bertemu dengan Filipus, dan berkata kepadanya: “Ikutlah Aku!” Filipus itu berasal dari Betsaida, kota Andreas dan Petrus. Filipus bertemu dengan Natanael dan berkata kepadanya: “Kami telah menemukan Dia …” (sekarang perhatikan:) “Kami telah menemukan Dia, yang disebut oleh Musa dalam kitab Taurat dan oleh para nabi, yaitu Yesus, anak Yusuf dari Nazaret.”

Itu adalah bagian pertama dari latar belakang orang Yahudi: Musa dan para nabi, tapi kami melanjutkan.

“Kata Natanael kepadanya: “Mungkinkah sesuatu yang baik datang dari Nazaret?” Kata Filipus kepadanya: “Mari dan lihatlah!” Yesus melihat Natanael datang kepada-Nya, lalu berkata tentang dia: “Lihat, inilah seorang Israel sejati, tidak ada kepalsuan di dalamnya!” Kata Natanael kepada-Nya: “Bagaimana Engkau mengenal aku?” Jawab Yesus kepadanya: “Sebelum Filipus memanggil engkau, Aku telah melihat engkau di bawah pohon ara.” Kata Natanael kepada-Nya: “Rabi, Engkau Anak Allah, Engkau Raja orang Israel!” Yesus menjawab, kata-Nya: “Karena Aku berkata kepadamu: Aku melihat engkau di bawah pohon ara, maka engkau percaya? Engkau akan melihat hal-hal yang lebih besar dari pada itu.” Lalu kata Yesus kepadanya: “Aku berkata kepadamu, sesungguhnya engkau akan melihat langit terbuka dan malaikat-malaikat Allah turun naik kepada Anak Manusia.”

Apakah perlu ditunjukkan kepada saudara bahwa ada cukup banyak Perjanjian Lama orang Yahudi di bagian itu? Musa dan para nabi, Yakub dan tangganya – semuanya ada di sana. Namun, Yesus berkata: “Ada transisi dari yang lama itu ke yang baru, dan transisi itu ada di dalam Diri-Ku. Para nabi dan Musa berbicara tentang Aku dan Israel yang baru berpusat pada Diri-Ku – Israel yang bukan ‘Yakub yang ada kepalsuan di dalamnya.”

Namun, pemikiran dan kebenaran yang benar-benar mendalam dalam bagian ini menyangkut –

Ketika Yesus berkata kepada Natanael: “Engkau akan melihat langit terbuka”, Ia sedang menunjuk pada sebuah dispensasi yang sama sekali baru. Satu ciri khas dari sistem orang Yahudi Perjanjian Lama adalah Langit yang tertutup. Saudara tahu bahwa di saat sakit kematianlah, setiap orang datang ke hadirat Allah di dalam dispensasi lama. Betapa mengerikannya tempat itu, gunung tempat Allah berada! Guntur, kilat dan gempa bumi, sehingga bahkan Musa berkata: “Aku sangat ketakutan dan sangat gemetar.” Dan begitu mengerikannya suara itu, sehingga orang-orang tidak berani mendekat, bahkan jika seekor binatang menyentuh gunung itu, binatang itu akan mati. Seluruh sistem dispensasi itu adalah: “Menjauhlah! Masuk ke sini di mana Allah berada, dan kamu akan mati!” Yakub berkata: “Aku pasti mati, sebab aku telah melihat Allah.” Langit yang tertutup – tidak ada jalan bagi manusia untuk masuk ke hadirat Allah. Segala sesuatunya berkata “Jangan masuk!” dan bangsa Israel tahu itu. Ini adalah hal yang mengerikan untuk masuk ke hadirat Allah, ini hanya berarti kematian. Imam Besar harus memiliki ketentuan yang sangat khusus untuk masuk ke tempat yang maha kudus, dan dalam membuat ketentuan itu, Allah berkata,” Jangan sampai ia mati.” Jadi, sistem orang Yahudi adalah sistem penghukuman dan kematian, sebuah sistem Langit yang tertutup. Tidak ada jalan melaluinya bagi manusia.

Namun, kata Yesus: “Kamu akan melihat Langit terbuka, dan Jalan antara Sorga dan bumi, antara Allah dan manusia, dijadikan jelas; dan Akulah Jalan itu. Dengan darah-Ku sendiri Aku akan membuka Langit.” Oleh karena itu kita dapat datang kepada-Nya melalui jalan yang baru dan hidup yang telah Ia buat bagi kita di dalam darah-Nya. Yesus berkata: “Akulah jalan … tidak ada seorang pun yang datang kepada Bapa, kalau tidak melalui Aku.”

Jadi ciri kedua orang Yahudi adalah Langit yang tertutup, dan ciri kedua Israel yang baru adalah Langit yang terbuka. Dan kita menikmatinya pada malam hari ini! Kita tidak berdiri di luar dalam ketakutan dan gemetar, bertanya-tanya apakah, mungkin, kita berani mendekat … kita dapat datang dengan keberanian ke takhta kasih karunia. Oh, dispensasi yang baru ini lebih baik! Israel yang baru ini memiliki hak istimewa yang tidak pernah dimiliki oleh yang lama.

Inilah apa yang sedang dilakukan Allah di dalam dispensasi ini. Ia telah melakukannya di dalam Anak-Nya, dan banyak, banyak orang yang telah dikucilkan kini menemukan jalan masuk. Allah telah menyediakan jalan yang terbuka bagi semua orang di dalam Anak-Nya Yesus Kristus.

Kita masuk ke pasal 2 Injil Yohanes, dan di dalam sebelas ayat pertama (yang tidak akan kita baca) kita memiliki kisah tentang perkawinan di Kana yang di Galilea. Saudara semuanya tahu, atau seharusnya tahu, kisah ini. Ada perkawinan di Kana yang di Galilea. Ibu Yesus ada di sana, Yesus juga diundang, dan murid-murid-Nya, ke perkawinan itu dan kemudian anggurnya habis. Ibu Yesus berkata kepada-Nya, “Mereka kehabisan anggur” dan Yesus menempatkannya kembali dan berkata, “Saat-Ku belum tiba.” Ibu Yesus berkata kepada pelayan-pelayan, “Apa yang dikatakan kepadamu, buatlah itu!”

Kemudian ketika Yesus tahu dalam hati-Nya bahwa saat Bapa telah tiba (dan itu adalah faktor yang sangat penting, ingatlah bahwa Yesus tidak akan pernah bergerak atas dasar apa pun tanpa pengetahuan bahwa Bapa-Nya menghendaki Ia bergerak dan Ia menantikan untuk itu) ketika Ia tahu dalam hati-Nya bahwa Bapa berkata “Ya, lanjutkan,” Ia berkata kepada pelayan-pelayan, “Isilah tempayan-tempayan itu penuh dengan air.” Dan mereka pun mengisinya sampai penuh. Ia berkata, “Sekarang cedoklah dan bawalah kepada pemimpin pesta” dan mereka mencedoknya dan “membawanya kepada pemimpin pesta dan setelah pemimpin pesta itu mengecap air, yang telah menjadi anggur itu – dan ia tidak tahu dari mana datangnya, tetapi pelayan-pelayan, yang mencedok air itu, mengetahuinya – ia memanggil mempelai laki-laki, dan berkata kepadanya: “Setiap orang menghidangkan anggur yang baik dahulu dan sesudah orang puas minum, barulah yang kurang baik; akan tetapi engkau menyimpan anggur yang baik sampai sekarang.”

Nah, di manakah latar belakang orang Yahudi? Kemarin pagi kami telah mengatakan di Perjamuan Tuhan, bahwa Perjamuan Tuhan, di antara hal-hal lainnya, adalah saat ketika Tuhan melembagakan perkawinan-Nya dengan umat-Nya. Di dalam Perjanjian Lama, ini adalah perjanjian perkawinan yang dibuat pada hari Paskah. Yeremia merujuk pada hal itu ketika dalam pasal 31 dan ayat 31, ia berbicara tentang hari ketika Tuhan memegang tangan mereka dan menjadi suami bagi mereka; dan itu terjadi pada malam hari Paskah.

Sekarang, Yesus tahu apa yang sedang Ia lakukan di Kana. Oh, betapa seringnya kita telah mendengar orang berbicara tentang Yesus yang memiliki watak sosial, dan, oleh karena itu, Ia cukup senang menghadiri perkawinan! Itu mungkin benar, tetapi itu bukanlah maksudnya di sini. Yesus selalu bertindak atas dasar rohani. Perkawinan antara Allah dan Israel telah hancur; Israel telah melanggar ketentuan perjanjian perkawinan dengan Yahweh. Israel, seperti yang dikatakan para nabi, telah menjadi bangsa yang berzinah, mereka telah pergi kepada allah-allah lain dan mereka telah melanggar perjanjian mereka dengan Tuhan. Dan perkawinannya telah hancur. Di sini saudara mendapatkannya di Kana, dalam bentuk kiasan.

Saya tidak tahu apa yang terjadi di balik semua ini, tetapi kita dapat menilai dari banyak hal lain bahwa Allah berada di balik kegagalan anggur ini – karena makna rohaninya, anggur itu harus gagal. Kegagalan anggur itu melambangkan hubungan perkawinan lama yang telah rusak, yang telah berakhir. Harus ada perkawinan baru dan harus ada perjamuan perkawinan Anak Domba yang baru. Yang satu telah hancur. Keselamatan hubungan perkawinan antara Allah dan umat-Nya hanya ada di dalam Yesus. Ialah yang menyelamatkan situasinya di sini, dan semua orang tahu bahwa sesuatu yang sangat indah dan supranatural telah terjadi. Ini bukan hal yang alamiah, ini bukan hal yang duniawi. Ini adalah hal yang sorgawi, ini adalah hal yang rohani, ini adalah hal yang supranatural; demikian pula hubungan perkawinan antara Kristus dan jemaat-Nya.

Ada pergerakan dari Israel lama, yang telah gagal dan disingkirkan, menuju Israel baru yang hidup oleh hidup Yesus Kristus ini.

Kami melihat lagi pada hal yang berikutnya. Ini adalah nomor empat dalam rangkaian ini. Ayat 13 dari pasal 2, perhatikan lagi: “Ketika hari raya Paskah orang Yahudi sudah dekat, Yesus berangkat ke Yerusalem. Dalam Bait Suci didapati-Nya pedagang-pedagang lembu, kambing domba dan merpati, dan penukar-penukar uang duduk di situ. Ia membuat cambuk dari tali lalu mengusir mereka semua dari Bait Suci dengan semua kambing domba dan lembu mereka; uang penukar-penukar dihamburkan-Nya ke tanah dan meja-meja mereka dibalikkan-Nya. Kepada pedagang-pedagang merpati Ia berkata: “Ambil semuanya ini dari sini, jangan kamu membuat rumah Bapa-Ku menjadi tempat berjualan.” Maka teringatlah murid-murid-Nya, bahwa ada tertulis: “Cinta untuk rumah-Mu menghanguskan Aku.”

Sekarang perhatikan khususnya: “Orang-orang Yahudi menantang Yesus, katanya: “Tanda apakah dapat Engkau tunjukkan kepada kami, bahwa Engkau berhak bertindak demikian?” Jawab Yesus kepada mereka: “Rombak Bait Allah ini, dan dalam tiga hari Aku akan mendirikannya kembali.” Lalu kata orang Yahudi kepada-Nya: “Empat puluh enam tahun orang mendirikan Bait Allah ini dan Engkau dapat membangunnya dalam tiga hari?” Tetapi yang dimaksudkan-Nya dengan Bait Allah ialah tubuh-Nya sendiri. Kemudian, sesudah Ia bangkit dari antara orang mati, barulah teringat oleh murid-murid-Nya bahwa hal itu telah dikatakan-Nya.”

Tidak perlu menunjukkan latar belakang orang Yahudi! Latar belakang orang Yahudi menempati bait suci sebagai pusatnya, bait suci di Yerusalem, bagi mereka bait suci itu mewakili segalanya – dan Yesus berbicara tentang penghancuran bait suci itu! Ia berkata di tempat lain bahwa tidak satu batu pun boleh dibiarkan di atas batu yang lain.

Nah, apa yang akan menggantikannya? Karena Allah harus memiliki bait suci! Yesus berkata, “Akulah bait suci dari dispensasi baru. Aku akan menggantikan bait suci lama ini dan Aku akan menjadi segala yang diwakili oleh bait suci itu, tetapi dengan cara yang lebih penuh dan lebih baik … Apakah bait suci tempat di mana manusia berpikir bahwa mereka akan bertemu dengan Allah? Manusia akan bertemu dengan Allah di dalam diri-Ku dengan cara yang lebih nyata daripada itu. Apakah bait suci tempat orang-orang pergi untuk diajarkan tentang Allah? Mereka akan belajar lebih banyak tentang Allah di dalam diri-Ku daripada yang pernah mereka pelajari di dalam bait suci itu. Apakah bait suci tempat di mana manusia pergi untuk menyembah Allah? Di dalam Akulah manusia akan berhubungan dengan Allah untuk beribadah.”

Dan itu memimpin kita ke wahyu yang luar biasa itu yang kita miliki di dalam Perjanjian Baru: wahyu tentang Kristus dan semua anggota-Nya yang diciptakan:

Kristus adalah Bait Suci kita, di dalam Dia kita menemukan semua yang pernah dimaksudkan sebagai bait suci. Oh, betapa banyak orang yang telah tersesat tentang hal ini! Saya pergi ke banyak tempat yang disebut “jemaat-jemaat” dan kata itu diterapkan pada bangunannya. Dan ketika saudara mendengar orang berdoa di tempat-tempat itu, mereka biasanya mengatakannya seperti ini: “Kami telah datang ke dalam rumah-Mu pada hari ini. Kami senang berada di tempat ini, di rumah Allah.” Dan mereka berbicara tentang bangunannya!

Teman-teman terkasih, saudara tidak memerlukan bangunan khusus untuk memberi Allah sebuah bait suci: “Di mana dua atau tiga orang berkumpul dalam nama-Ku, di situ Aku ada di tengah-tengah mereka.” Orang-orang yang berkumpul di dalam Yesus Kristus membentuk bait suci Allah. Ini bukanlah bangunan khusus, melainkan orang-orang yang ada di dalam Kristus Yesus. Inilah yang sedang dilakukan Allah di dalam dispensasi ini.

Dan saudara tahu, banyak orang telah kehilangan gedung khusus mereka, banyak yang tidak diizinkan untuk bertemu di gedung khusus. Namun, mereka berkumpul dua atau tiga di suatu tempat yang tersembunyi dan mereka menikmati semua hak istimewa di dalam rumah Allah karena Tuhan ada di sana. Tidak, bait suci sekarang adalah Kristus dan mereka yang bersatu dengan-Nya. Jadi Ia berkata, dengan cara yang tidak mereka mengerti ini, “Rombak Bait Suci ini, dan dalam tiga hari Aku akan membangunnya kembali.” Kristus dalam kebangkitan adalah bait suci dari dispensasi ini. Saya bertanya-tanya apakah di dalam hati Kristus, Ia tersenyum ketika Ia mengatakan hal itu, sebab Ia tahu bahwa Ia hanya sedang menjebak mereka; Ia tahu apa yang akan mereka katakan: “Empat puluh enam tahun lamanya Bait Allah ini dibangun.” Tampaknya Ia sedang sengaja menyesatkan mereka, tetapi Ia sedang menuntun pada hakikat dari dispensasi yang baru ini.

Itu baru nomor empat dari enam belas. Saya hanya punya waktu sepuluh menit lagi dan saya hanya akan mengambil satu lagi.

Pasal 3, dan semua orang tahu Yohanes pasal 3.

“Adalah seorang Farisi yang bernama Nikodemus, seorang pemimpin agama Yahudi …” dan saudara tahu kelanjutan kisah Nikodemus; saya tidak akan membaca semuanya sekarang.

“Ia datang pada waktu malam kepada Yesus dan berkata: “Rabi, kami tahu, bahwa Engkau datang sebagai guru yang diutus Allah; sebab tidak ada seorang pun yang dapat mengadakan tanda-tanda yang Engkau adakan itu, jika Allah tidak menyertainya.” Yesus menjawab, kata-Nya: “Aku berkata kepadamu, sesungguhnya jika seorang tidak dilahirkan kembali, ia tidak dapat melihat Kerajaan Allah.” Kata Nikodemus kepada-Nya: “Bagaimanakah mungkin seorang dilahirkan, kalau ia sudah tua? Dapatkah ia masuk kembali ke dalam rahim ibunya dan dilahirkan lagi?” Jawab Yesus: “Aku berkata kepadamu, sesungguhnya jika seorang tidak dilahirkan dari air dan Roh, ia tidak dapat masuk ke dalam Kerajaan Allah. Apa yang dilahirkan dari daging, adalah daging, dan apa yang dilahirkan dari Roh, adalah roh. Janganlah engkau heran, karena Aku berkata kepadamu: Kamu harus dilahirkan kembali. Angin bertiup ke mana ia mau, dan engkau mendengar bunyinya, tetapi engkau tidak tahu dari mana ia datang atau ke mana ia pergi. Demikianlah halnya dengan tiap-tiap orang yang lahir dari Roh.” Nikodemus menjawab, katanya: “Bagaimanakah mungkin hal itu terjadi?” Jawab Yesus: “Engkau adalah pengajar Israel, dan engkau tidak mengerti hal-hal itu?” Aku berkata kepadamu, sesungguhnya kami berkata-kata tentang apa yang kami ketahui dan kami bersaksi tentang apa yang kami lihat, tetapi kamu tidak menerima kesaksian kami. Kamu tidak percaya, waktu Aku berkata-kata dengan kamu tentang hal-hal duniawi, bagaimana kamu akan percaya, kalau Aku berkata-kata dengan kamu tentang hal-hal sorgawi? Tidak ada seorang pun yang telah naik ke sorga, selain dari pada Dia yang telah turun dari sorga, yaitu Anak Manusia. Dan sama seperti Musa meninggikan ular di padang gurun, demikian juga Anak Manusia harus ditinggikan.”

Tetapi apa yang kita dapatkan di sini di dalam diri Nikodemus? Tentunya kita memiliki seorang wakil dari Israel lama! Ia berasal dari sekte orang Farisi dan mereka mengaku sangat mewakili Israel. Dan ia adalah seorang pemimpin orang Yahudi, sehingga ia benar-benar mewakili Israel. Ia adalah anak Abraham menurut daging; ia adalah perwujudan dari keturunan Abraham menurut daging.

Apa yang Tuhan Yesus katakan kepadanya? Sesungguhnya, Ia berkata kepadanya: “Engkau, seorang anak Abraham, representasi inklusif dari anak-anak Abraham menurut daging, engkau – perwujudan Israel, Aku memandangmu, Nikodemus, sebagai semua keturunan Abraham menurut daging yang diwakili, Aku memandangmu Nikodemus sebagai seluruh Israel yang hadir di sini malam ini di dalam dirimu, dan Nikodemus, dalam kapasitas representatif itu, engkau harus dilahirkan kembali!” Keturunan Abraham menurut daging tidak berdiri di dalam Kerajaan Allah.

Saudara tahu, itulah argumen Paulus di dalam surat-surat-nya kepada jemaat di Roma dan Galatia. Mereka tidak semuanya Israel yang menurut Israel. Ada keturunan alami dan ada keturunan rohani.

Dan Yesus berkata kepada Nikodemus, dalam kapasitasnya sebagai wakil, “Keturunan alami Abraham tidak berdiri. Israel menurut daging tidak ada lagi. Kamu harus dilahirkan kembali. Harus ada keturunan menurut Roh. Dengan kata lain, harus ada Israel rohani sorgawi yang baru. Apa yang dilahirkan dari daging adalah daging dan tidak ada daging yang akan berdiri di hadapan Allah. “Apa yang dilahirkan dari Roh adalah roh. Oleh karena itu Aku berkata kepadamu, Kamu harus dilahirkan kembali.”

Israel baru di dalam dispensasi ini adalah Israel yang dilahirkan dari atas. Mereka ini bukan anak-anak Abraham, tetapi mereka adalah anak-anak Allah.

Kami kembali ke pasal satu: “Mereka yang percaya dalam nama-Nya, diberi-Nya kuasa supaya menjadi anak-anak Allah.” Ada banyak perbedaan antara anak-anak Abraham menurut daging dan anak-anak Allah menurut Roh! Dan ini bukan hanya perbedaan besar, ini adalah spesies yang lebih baik; seluruhnya ras yang lebih tinggi: umat sorgawi.

Baiklah, dengan nomor lima kami harus menutup malam ini dan mungkin melanjutkannya, jika Tuhan menghendaki, besok malam dan melihat apakah kami dapat mendekati kepada nomor enam belas.