Reaksi Allah terhadap Pembelotan Manusia – Bagian 1

oleh T. Austin-Sparks

Bab 6 – Kesaksian Darah (lanjutan)

Tidak ada yang Iblis takuti dengan begitu sengitnya dan lawan dengan begitu sengitnya daripada sebuah kesaksian tentang Darah Tuhan Yesus yang benar dan hidup: bukan sebuah ajaran, doktrin, syahadat atau ungkapan, tetapi apa yang dikerjakan dalam kuasa Roh Kudus. Oleh karena itu penting bagi kita untuk berusaha mengenali fakta ini, untuk memahami, sejauh mana yang kita bisa, mengapa ini demikian, dan untuk mengetahui posisi kemenangan kita oleh karena Darah. Kepada penangkapan tiga kali lipat ini, kami akan mulai pada masalah utamanya dari kesaksian, yaitu –

Inilah yang Iblis tidak sanggup untuk renungkan, dan terhadap apa ia menetap dengan pahitnya, sebab ini merupakan sebuah ancaman bagi kerajaan-nya di setiap titik.

Ada makna yang sangat besar yang melekat pada pengantar kitab Keluaran dengan “inilah nama para anak Israel yang datang ke Mesir.” Gelar “para anak Israel” mewakili martabat mereka sebagai para anak dari “seorang raja Allah.” Mereka datang ke Mesir dan berada dalam kemakmuran dan kekuatan yang besar, sementara masih sebagai seorang umat yang terpisah dan tidak terserap. Martabat, kemakmuran dan kuasa ini dianggap sebagai bahaya yang berbeda bagi raja Mesir, dan ia memproyeksikan sebuah rencana untuk merendahkan mereka, membawa mereka ke dalam perbudakan, dan menjadikan mereka lebih berkontribusi pada kemakmuran dan kekuasaan-nya sendiri.

Dengan demikian, Keluaran menyajikan, pertama-tama, pikiran Allah tentang martabat penguasa dan kemakmuran rohani dan kekuasaan “para anak”; kemudian aktivitas dan objek musuh mengenai mereka; dan akhirnya pikiran dan niat Ilahi ditetapkan dalam alam “jauh lebih tinggi dari segala pemerintah dan penguasa” dalam kebajikan darah yang ditumpahkan dari pasal dua belas. Jadi, status anak dan kedaulatan adalah dua faktor yang ada di seluruhnya. Keanak-kan adalah prinsip dasar. Kedaulatan adalah masalah yang terlibat dalam konflik. Darah adalah alat yang dengannya keduanya didirikan. “Inilah nama para anak ‘Raja Allah’ …” adalah kata pengantarnya. “Biarkanlah anak-Ku itu pergi, supaya ia beribadah kepada-Ku”, adalah tantangan-nya bagi Firaun; dan “Engkau menolak … Aku akan membunuh anakmu”, adalah faktor kedaulatan yang dipermasalahkan (Keluaran 4:23).

Sekarang, unsur-unsur ini diteruskan ke seluruh Kitab Suci. Tidak masalah di mana saudara melihat: apa yang ada di balik semua konflik dalam sejarah umat Allah menyangkut keberadaan dari sebuah benih Ilahi dalam kemakmuran dan kuasa – secara rohani – dan faktor yang terutama terlibat adalah mezbah dan darah. Semuanya tergantung pada itu. Ini semua mengarah dan menemukan eskpresi tertingginya di dalam Pribadi dan karya Tuhan Yesus. Seperti biasanya dengan Musa, demikian juga dengan Dia tidak-biasanya, ada pengakuan akan seseorang yang melaluinya benih Ilahi ini akan dibentuk dalam “kuasa untuk menahan kekuatan musuh” (Lukas 10:19). Jadi sejak lahir, sebuah ‘set tetap’ dibuat untuk kehancuran-Nya – tidak hanya dengan serangan langsung, tetapi dengan akal-akalan halus untuk membuat Dia bertindak pada tingkat diri oleh apa perlindungan Ilahi akan hangus.

Titik di mana kita menemui seluruh masalah kesaksian Darah ini adalah dengan –

Ada banyak Kitab Suci untuk menunjukkan apa yang merupakan pemikiran dan niat asli Allah untuk benih rohani-Nya, dan ini adalah masalah yang sangat penting bagi penangkapan umat Tuhan. Tetapi apa yang paling mengkhawatirkan kita sekarang adalah realisasinya. Tidak sedikit mengesankan bahwa dari dua puluh tujuh ‘kitab-kitab’ Perjanjian Baru setidaknya dua puluh satu ada hubungannya dengan membawa para anak Tuhan ke tempat rohani mereka yang benar. Dan berapa banyak dari mereka yang secara langsung prihatin dengan masalah hilangnya kemakmuran dan kekuasaan rohani yang nyata atau mengancam melalui suatu bentuk perbudakan. Ada belenggu kedurhakaan, dari dosa dan dosa-dosa, dari Hukum, dari tradisi, dari ketakutan, dari daging, dari pikiran duniawi, dari akal budi, dari kebenaran daging, kebijaksanaan daging, ‘kerohanian’ daging, dan banyak bentuk perbudakan lainnya. Ikatan Iblis sangat banyak, dan ia mencocok-kan jenisnya dengan kasusnya. Seorang raja dalam belenggu, seorang anggota benih kerajaan dalam penindasan budak, adalah sebuah pemandangan yang menyedihkan, dan inilah yang disukai Iblis. “Anak-manusia”, baik itu individu seperti dalam Musa dan Kristus (Keluaran 1 dan Matius 2), atau korporat seperti dalam Wahyu 12, adalah objek racun Naga. Ini adalah benih Ilahi.

Pikirkan tentang para anak ‘Raja Allah’ yang terlibat dalam pembangunan kota-kota penyimpanan untuk Firaun, dan dengan demikian, menambahkan kekayaan dan kemuliaan bagi sistem dunianya bukannya melayani Tuhan dalam kebebasan dan kemenangan! Begitulah keadaan umat pilihan, kurang lebih. Dari posisi perbudakan menjadi dosa, diri sendiri, dunia dan Iblis sebelum keselamatan, melalui semua tahap-tahap dan fase-fase kelemahan dan kekalahan rohani sampai introspeksi dan analisis-diri rohani yang melumpuhkan, martabat sejati dari kekudusan, keanak-kan, diserang.

Sekarang, jika saja kita mengetahuinya, selalu ada dasar untuk perbudakan. Iblis harus memiliki dasar. Kekuatannya tidak bisa berfungsi tanpa dasar. Ia sama sekali tidak berdaya dalam kasus Tuhan Yesus karena tidak ada dasar. “Penguasa dunia ini datang dan ia tidak berkuasa sedikit pun atas diri-Ku” (Yohanes 14:30). Dasar yang menghasilkan kekalahan dan perbudakan di tangan musuh sama beraneka-ragamnya dengan perbudakan itu sendiri.

Apakan ini merupakan kondisi alami dari keberdosaan kodrat manusia, bahwa apa yang ada dalam diri manusia cukup tidak cocok dan tidak sesuai untuk kehadiran Allah? Apakah ini bahwa kehendak Ilahi mewakili sebuah standar kesempurnaan dalam keunggulan moral yang memundurkan dari Allah bahkan yang terbaik dari antara manusia? Apakah ini hal yang rahasia, tersembunyi di bagian dalam, yang dengan sendirinya menjadi senjata di dalam tangan musuh untuk menjatuhkan kita? Apakah ini dosa yang dilakukan dalam ketidaktahuan, di mana niatnya baik, tetapi yang di mana terang yang lebih penuh mengungkapkan bahwa itu, setelah semuanya, adalah salah? Apakah ini dosa yang dilakukan secara tidak sadar, dalam arti bahwa kita bahkan tidak tahu bahwa kita melakukan hal itu?

Ya, semua ini, dan banyak lagi, adalah dasar yang digunakan Iblis – dan memang demikian, jika kita gagal dalam satu hal yang merangkul segalanya. Kegagalan ini adalah dalam hal mengakui kebajikan Darah yang berharga, dan nilai Dia yang menumpahkannya.

Dengan mengatakan ini, kita hanya membawa ke dalam pandangan, persembahan Keluaran, Imamat, dan Bilangan. Sebuah studi yang teliti tentang persembahan ini akan mengungkapkan dua hal. Salah satunya adalah bahwa Allah telah mencari dosa dan melacaknya ke sarangnya yang paling tersembunyi dan rahasia, bahkan ke tempat ketidaksadaran. Yang tidak disengaja, tanpa disadari, dan tidak terduga semuanya diambil dalam pertimbangan-Nya. Ia menganggap dosa sekarang sebagai suatu keadaan, bukan hanya sebagai tindakan yang disengaja. Ini ada di sini, universal, beroperasi dengan cara yang tak terhitung dan menemukan dasar kasih sayang yang sama di seluruh bangsa. Ini semua keluar dengan begitu jelasnya dalam pembacaan yang cermat tentang Keluaran, Imamat, dan Bilangan.

Tetapi, setelah melacak dosa sampai ke tempat yang paling terpencil, Allah telah membuat persiapan untuk menghadapinya sampai pada saran terakhir.
1. Seluruh korban Bakaran, agar orang percaya dapat berdiri diterima dan sempurna dalam hubungannya dengan segala kehendak Allah (Kolose 4:12). (Imamat 1; Ibrani 10).
2. Persembahan Makanan, agar ia dapat memiliki kesempurnaan moral, bukan dari dirinya sendiri, tetapi yang disajikan oleh iman. (Imamat 2; Roma 12:1, 2; Ibrani 10:10; 13:21, dan lain-lainnya).
3. Persembahan Damai, sehingga tidak hanya ada akses dan posisi, tetapi persekutuan dan kesatuan dengan Allah. (Imamat 3; Kolose 1:20; Roma 5:10, dan lain-lainnya).
4. Persembahan Dosa, bahwa dosa dalam aspek-aspeknya yang lebih positif, dan dosa dalam ketidaktahuan dan tanpa kesadaran, tidak akan mengganggu persekutuan yang hidup dengan mendatangkan kematian rohani, baik melalui kegagalan kita sendiri atau melalui kontaminasi kontak. (Imamat 4, 5, dan lain-lainnya).

Dan tidak hanya dalam hal hubungan kita dengan Allah bahwa Darah membuat persediaan yang mencukupi-seluruhnya, tetapi dalam kerja sama dengan Allah oleh pelayanan imamat, dalam pelayanan rohani yang efektif dalam banyak sisi-sisinya.

Jadi, kemudian, hal pertama dan utama dalam kesaksian hidup untuk menggulingkan sepenuhnya kekuasaan Iblis dan penghancuran (menjadikan tidak ada apa-apanya) karya-karyanya adalah karena penangkapan dan apresiasi yang paham dan memadai akan Tuhan Yesus dalam nilai Darah-Nya.

Ada sesuatu yang maha kuasa dalam kematian Yesus Kristus. Banyak umat Allah telah gagal untuk mengenali perbedaan penting antara penyaliban-Nya dan kematian-Nya. Penyaliban adalah sisi manusia. Kematian adalah milik-Nya sendiri. Semua salib yang pernah dibuat, dan semua orang yang pernah mengandung mereka, tidak akan pernah bisa membawa masuk kematian Tuhan Yesus, selain dari tindakan sukarela-Nya sendiri untuk menyerahkan nyawa-Nya. “Aku memberikan nyawa-Ku … Tidak seorang pun mengambilnya dari pada-Ku … Aku memberikannya menurut kehendak-Ku sendiri. Aku berkuasa (memiliki yurisdiksi) memberikannya, dan Aku berkuasa (memiliki yurisdiksi) mengambilnya kembali. Inilah tugas yang Ku-terima dari Bapa-Ku” (Yohanes 10:17, 18).

Khotbah tentang Kristus yang disalibkan bukanlah sekedar pemberitaan tentang apa yang dilakukan manusia kepada-Nya, tetapi tentang apa yang Ia PERBOLEHKAN manusia untuk lakukan, dan, di dalam dan melalui apa yang mereka lakukan, apa yang Ia lakukan. KEMATIAN Kristus, dalam makna sebenarnya, bukanlah tindakan manusia, juga bukan tindakan Iblis. Iblis dan manusia telah melalukan banyak upaya yang gagal untuk membunuh-Nya, tetapi saat-NYA belum tiba. Ia menentukan waktu untuk apa yang akan IA lakukan. Para penguasa berkata, “Jangan pada waktu perayaan” (Markus 14:2), tetapi Tuhan Yesus mengambilnya dari tangan mereka, dan dari tangan Yudas, dan mengendapkannya pada hari itu, di Ruang Atas; dengan cekatan menuju ke atas, Yudas itu, seperti seorang yang berada di bawah wewenang: “Apa yang hendak kau-perbuat, perbuatlah dengan segera” (Yohanes 13:27).

Ketika Ia ‘memberikan’ nyawa-Nya agar Ia dapat ‘mengambilnya kembali’, ada ketidakterbatasan dalam tindakan yang disengaja itu, dan itu berhubungan dengan kedaulatan universal. Dosa, sebagai prinsip; ciptaan lama, sebagai lingkup; Iblis, sebagai penguasa di dunia itu; maut, sebagai konsekuensinya; dan penghakiman, sebagai prospek dan kenyataan yang tak terhindarkan: semuanya terlibat dalam kematian Kristus. Seluruh dasar itu ditangani, dan rezim itu dibawa ke dalam akhir, di dalam kematian itu. Seluruhnya berpusat pada Pribadi Tuhan Yesus. Orang yang sama harus dapat bertindak sebagai wakil manusia yang ditolak Allah karena dosa, dan, sebagai wakil, menerima semua penghakiman Allah atas manusia dan dosa, namun pada saat yang sama, sebab dosa tidak melekat dalam diri-Nya, tetapi dalam diri-Nya sendiri, Ia sama sekali tidak berdosa, menyebabkan maut dan neraka tidak mampu memegang-Nya. Tidak pernah ada yang seperti itu, selain Yesus Kristus: Anak Manusia – Anak Allah.

Penumpahan Darah-Nya adalah, di satu sisi, penyerahan sukarela-Nya pada murka dan kehancuran dari muka Allah, sebagai Manusia bagi manusia; dan, di sisi lain, suatu perkataan pada dasarnya kepada maut, Iblis dan kubur, ‘Aku mengakui semua klaim-mu sampai pada atom terakhir, dan menghabiskan semua tuntutanmu, dalam dijadikan dosa dan kutukan. Tetapi engkau juga memiliki yang lain di dalam Aku, yang atas siapa, engkau tidak memiliki kuasa atau hak, sebab engkau tidak memiliki dasar di dalam Dia. Engkau tidak dapat memegang Aku – Aku menentang engkau; dan, terlebih lagi, Aku sekarang mengambil-mu sebagai tawanan-Ku. Mulai saat ini, Aku adalah Tuan-mu, dan Aku akan merampas wilayahmu dan merampas harta rampasanmu.’

“Hai maut di manakah kemenanganmu? Hai maut, di manakah sengatmu?” (1 Korintus 15:55).

‘Naik dari kubur, Ia bangkit,
Dengan kemenangan luar biasa dari musuh-musuh-Nya.’
‘… Ia menyerang tempat maut
Dan merampasnya dari sengatnya.’
‘… Ia telah menghancurkan di bawah tongkat-Nya
Raja pemberontak yang bangga di dunia.
Ia jatuh dalam kuasa kekaisaran-Nya
Turun ke jurang kegelapan,
Ia membawa piala-Nya pada akhirnya,
Makhota perampas yang digagalkan.’

Jadi Dia, oleh karena kesempurnaan-Nya yang tidak berdosa, dapat berdiri dalam penerimaan penuh dengan Allah, cocok untuk Allah, dan ini secara representatif sebagai manusia (meskipun lebih dari manusia), Darah-Nya, oleh karena itu, mewakili hidup tanpa dosa dan kemenangan-Nya, diberikan kepada kita, dan dalam kebajikan itu, ada dibentuk benih kerajaan itu dalam semua kebaikan kemenangan-Nya. Ini tidak membuat kita sempurna tanpa dosa, tetapi Ia yang ada di dalam kita adalah demikian.

Apa yang tersisa untuk membawa kita ke dalam kebaikan itu, adalah penghargaan dan penangkapan rohani akan kebesaran transenden Tuhan Yesus, Roh Kudus yang menyatakan Dia di dalam kita; dan kemudian hubungan iman kepada ketaatan antara apa yang kita bukan dan siapa Dia. Jembatan itu adalah iman. Beberapa bertindak seolah-olah itu adalah perjuangan atau teka-teki, atau salah satu dari sejumlah hal-hal yang ada dalam sifat upaya diri sendiri. Memang akan ditemukan bahwa iman bukan sekedar persetujuan pasif. Tetapi ini bukan TINGKAT iman saja, tetapi OBJEK iman. Bagaimanapun juga, ini adalah tempat yang dimiliki KRISTUS dalam penangkapan umat-NYA yang membuat kemakmuran dan kekuasaan yang seharusnya menjadi ciri mereka. Hari-hari tertinggi dalam sejarah Israel adalah ketika Kristus dalam tipe adalah yang terbesar dan paling mendominasi. Hari Raya Paskah adalah titik fokus dan poros. Tidak pernah ada sukacita seperti saat itu; dan, di masa-masa berikutnya, ketika penyembahan berhala telah memperoleh pijakan yang kuat, ini adalah setelah pemulihan hari raya ini bahwa umat secara naluriah kembali untuk menghancurkan sistem palsu.

Dengan demikian, kesaksian Darah adalah dasar untuk kemenangan, kekuasaan, dan kemakmuran rohani, dan merupakan kekuatan yang paling mematikan terhadap segala pekerjaan musuh.