par
T. Austin-Sparks
ÉPublié pour la première fois dans le magazine « A Witness and A Testimony », mai-juin 1944, Vol. 22-3. Source : A Jigsaw Puzzle. (Traduit par Paul Armand Menye).
« En eux, tout l'édifice, bien ajusté, grandit pour devenir un temple saint dans le Seigneur » (Eph. 2:21).
« ... pour équiper les saints en vue de l'œuvre du ministère, pour l'édification du corps de Christ, jusqu'à ce que nous soyons tous parvenus à l'unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à l'état d'homme parfait, à la mesure de la stature de la plénitude de Christ ; ... mais que, disant la vérité dans l'amour, ils grandissent en toutes choses en celui qui est la tête, le Christ, à partir duquel le corps tout entier, uni et soudé par ce que chaque jointure fournit, selon l'action efficace par laquelle chaque partie fait sa part, fait croître le corps pour son édification dans l’amour ». (Eph 4:12-13, 15-16).
« Il a mis toutes choses sous ses pieds, et il lui a donné d'être le chef de toutes choses pour l'Église, qui est son corps, la plénitude de celui qui remplit tout en tous. » (Eph 1, 22-23).
Je suppose que la plupart d'entre nous sont, à un moment ou à un autre, tombés sous le charme d'un puzzle. C'est l'une de ces choses qui vous saisissent, et une fois que vous avez commencé, vous ne voulez plus l'abandonner. Il vous attire et ce n'est pas le genre de chose que l'on aime laisser traîner toute la nuit pour la reprendre le lendemain matin. Ici, dans ce que nous venons de lire, nous avons le grand puzzle de Dieu, et lorsque vous assemblez ces différents passages, ou que vous les lisez ensemble, vous obtenez l'original. Il est extrêmement difficile d'arriver à un puzzle sans avoir l'original, l'image de ce que vous allez faire ; vous ne savez pas du tout à quoi cela correspond. Mais voici l'original, voici l'image parfaite, ininterrompue. Dieu a fait cette image, il est dit ici « avant que le monde ne soit » ; et c'est l'image de quoi ? C'est ce que nous allons examiner. Mais je vous suggère de relire ces passages afin de voir l'original, et, lorsque nous y arrivons maintenant, nous le trouvons entièrement décomposé en puzzle. En d'autres termes, alors que l'image est là, lorsque nous en venons à l'aspect pratique des choses, nous constatons qu'elle est en morceaux, en fragments, en petits et grands fragments, en morceaux apparemment inégaux, déchiquetés et croches. L'ensemble a été brisé ; tout est en désordre.
L'original est une très belle image. Au centre de cette image se trouve un Homme - « un homme adulte... la mesure de la stature de la plénitude du Christ ». C'est le centre même de l'image originale de Dieu. Dans les autres passages, il est dit que nous sommes des parties de cet Homme. Je pense que si nous voyions l'ensemble du tableau, nous devrions prendre en compte beaucoup de choses qui se trouvent à l'arrière-plan. Ils sont tous éparpillés dans l'Ancien Testament, ils sont à l'arrière-plan. Il y a des brebis et des agneaux, des bœufs, des chèvres, des colombes, des prêtres, des rois, des prophètes et des autels, et toutes ces choses sont dans le tableau, à l'arrière-plan, et elles ont toutes quelque chose à voir avec cet Homme au centre. Elles sont toutes, d'une manière ou d'une autre, liées à cet Homme. Je ne vais pas m'attarder à essayer de montrer comment il en est ainsi, mais certains d'entre nous peuvent immédiatement voir que les agneaux de l'Ancien Testament ont tous quelque chose à voir avec cette figure centrale, cet Homme qui a lui-même été appelé « l’Agneau de Dieu ». Nous pouvons voir comment les prêtres ont tous pointé vers Lui, se tenant là dans ce grand tableau en relation avec Lui. Il s'agit là d'un grand tableau, vaste et complet.
Mais nous avons dit que nous sommes ici considérés comme des parties de cet Homme. « Jusqu'à ce que nous soyons tous parvenus à la stature de la plénitude du Christ ». Nous sommes tous des parties de l'Homme, et cela signifie que dans ce grand enchevêtrement apparent de pièces, dans le grand modèle et le grand dessein de Dieu, chaque partie a sa place. Nous savons que c'est vrai pour le puzzle. Il peut sembler étrange, mais nous savons que chaque pièce a sa place. Il ne sert à rien d'essayer de l'insérer ailleurs. Dans nos puzzles, nous avons parfois essayé de faire entrer une pièce là où nous le souhaitions, mais elle ne voulait pas, elle n'était pas à sa place. Nous avons dû passer beaucoup de temps à trouver la pièce qui correspondait exactement à cet endroit, et nous avons été obligés de reconnaître le fait que chaque pièce a sa place. Il ne sert à rien d'essayer de le mettre n'importe où, il appartient à un certain endroit ; et c'est ce qui est dit ici. « C’est de lui que vient tout le corps bien charpenté et uni par l'appui de chaque jointure » (4:16). Chaque élément a sa place. C'est vrai pour nous. C'est l'une des grandes leçons que nous devons apprendre dans notre relation avec le Seigneur Jésus, dans nos vies chrétiennes, que nous avons notre place et que nous n'aurons notre place nulle part ailleurs, et que nous ne serons jamais heureux tant que nous ne serons pas vraiment à notre place. Apprenons cette leçon. C'est une vérité que la Parole de Dieu enseigne. Dans le grand plan de Dieu, chaque élément a sa place. Vous avez votre place, et j'ai la mienne.
Ensuite, chaque élément est un problème tant qu'il n'est pas à sa place. Remarquez ce qui est dit dans la seconde moitié du seizième verset du chapitre 4 : « l’action de chacune des parties, dans la juste mesure, contribue à l'accroissement du corps ». Dans notre puzzle, nous prenons un petit bout, ou plusieurs petits bouts, et nous les regardons, et ils nous posent un vrai problème. Nous ne voyons pas ce qu'ils signifient, il n'y a rien de complet dans chacun d'entre eux. Ce n'est peut-être qu'un petit bout de bleu, un petit fragment de rouge, une petite touche de vert, et beaucoup d'angles, de coins, un vrai problème en soi. Et nous sommes de vrais problèmes en nous-mêmes, mais le problème disparaît immédiatement lorsque la pièce est mise en place. Nous n'avons plus de problème quand ce morceau a trouvé sa place. Je voudrais dire beaucoup de choses aux chrétiens plus âgés à ce sujet, mais j'essaie d'être aussi simple que possible. Il faut voir plus loin que ce que je dis. Il y a beaucoup de problèmes parce que les gens ne sont pas à leur place, ils ne s'intègrent pas. Ils ne s'intégreront peut-être pas. Ils ne sont pas à leur place, ils sont maladroits et inutiles, et les choses ne sont pas du tout faciles. Souvenons-nous que nous serons des problèmes pour nous-mêmes et pour les autres tant que nous n'aurons pas trouvé notre place. Chaque vie a sa place et chacune sera un problème jusqu'à ce qu'elle soit à sa place et que cette place soit acceptée.
Autre chose encore. Chaque partie explique une autre partie. C'est un point qui n'est peut-être pas facile à saisir. Voici toutes ces parties et chaque partie ne peut être expliquée que si l'on trouve une autre partie qui s'y intègre. Autrement dit, chaque partie explique l'autre. Maintenant, voici quelque chose qui porte une certaine marque. Il peut s'agir d'un doigt de la main ou d'un orteil du pied. Maintenant, voici l'autre partie qui a un peu plus de ce pied ou de cette main, et aucune des deux ne peut être expliquée tant que vous n'avez pas le complément, l'autre pièce, qui s'y insère, de sorte que chaque partie explique l'autre.
Et lorsque le Seigneur, par Son Esprit, unit Son peuple, le rassemble selon Son merveilleux modèle, Il fait ceci : Il fait de l'un le complément de l'autre, Il complète l'autre ou les autres en l'amenant à sa place. Le Seigneur cherche à rassembler Son peuple de manière à ce qu'il s'aide les uns les autres. Il ne veut pas d'un amalgame de pièces ou de personnes sans rapport les unes avec les autres. Il ne se contente pas de les rassembler comme autant de choses sans rapport les unes avec les autres. Il les intègre de manière à ce que vous puissiez vraiment m'aider et que je puisse vous aider. Vous avez quelque chose à me donner, et j'ai quelque chose à vous donner, et personne d'autre ne peut le faire. Vous pouvez passer en revue toute une série de pièces d'un puzzle et ne trouver qu'une seule pièce dans l'ensemble qui s'insère à un certain endroit. Vous pouvez essayer de faire entrer une autre pièce, mais elle ne le fera pas. Il faut que cette pièce s'insère à cet endroit, qu'elle y soit utile. Il en va de même pour les chrétiens. Il y a quelque chose que vous pouvez me donner, dans lequel vous pouvez m'aider ; personne d'autre ne peut le faire. Je peux peut-être vous aider d'une manière que personne d'autre ne peut vous aider. Le Seigneur m'a peut-être traité d'une telle manière, m'a fait vivre de telles expériences, que je peux vous aider - pas plus qu'un autre ne peut vous aider, mais d'une manière telle que personne d'autre ne peut vous aider ; et il en va de même pour les uns et les autres.
Pourquoi le Seigneur agit-il ainsi avec nous ? - Pourquoi toutes ces coupures et tant d'angles, rien ne semblant aller de soi dans notre expérience ? Pourquoi le Seigneur nous a-t-il traités de cette manière ? Pourquoi le Seigneur nous réserve-t-il des expériences si différentes de celles de la plupart des autres personnes ? Tout simplement pour nous permettre d'aider quelqu'un comme personne d'autre ne peut le faire. Nous avons tous notre utilité particulière pour le Seigneur. Combien de fois avons-nous dû dire dans notre vie à propos de certaines personnes : « Oh, Untel a pu m'aider comme personne d'autre n'avait pu le faire ! Untel avait l'expérience ou la parole que je cherchais ; j'ai demandé à beaucoup, mais ils n'ont jamais pu m'aider ! » Il se peut que le Seigneur s'occupe de vous et de moi de cette étrange façon de découper, de tailler, ce puzzle qui est un tel casse-tête dans notre propre expérience, afin de nous intégrer dans l'ensemble de manière à ce que nous puissions nous aider les uns les autres comme personne d'autre ne peut le faire. C'est ce qui est dit ici - « ce que chaque articulation soutient » ; « tout le corps est bien structuré et bien assemblé grâce à ce que chaque articulation soutient ». Chaque pièce du puzzle contribue à l'augmentation de l'ensemble, et chaque pièce contribue à l'autre, et non à elle-même.
Encore une chose. Bien sûr, chaque pièce de ce puzzle rend les autres pièces nécessaires. Tant que la chose n'est pas terminée, tant que la chose n'est pas vraiment terminée, lorsque vous mettez la pièce à sa place, qu'avez-vous fait ? Vous avez augmenté la plénitude, vous vous êtes rapproché de la complétude, mais vous avez encore des angles. Vous avez seulement rendu quelque chose plus nécessaire. Vous dites : « Maintenant, je veux ceci, je ne peux pas continuer tant que je ne l'ai pas ! » C'est donc ce dernier élément qui a rendu l'autre nécessaire. Le Nouveau Testament est plein de ce genre de choses. Il parle de la façon dont les autres sont nécessaires à ce tout. L'un est nécessaire à l'autre, et chacun est nécessaire à l’ensemble. « L’œil ne peut pas dire à la main : Je n'ai pas besoin de toi ; ni la tête aux pieds : Je n'ai pas besoin de toi » (1 Cor. 12:21). Nous avons tous besoin les uns des autres, nous nous rendons mutuellement nécessaires, et l'ensemble ne sera jamais complet tant que nous n'aurons pas appris cela. Certaines personnes pensent qu'elles sont complètes en elles-mêmes. Ce n'est pas ce que la Bible enseigne. Certains pensent que s'ils sont ensemble dans un petit groupe, ils sont complets en eux-mêmes. Ce n'est pas du tout le cas ! Cela va nécessiter l'ensemble de cette vaste masse appelée « l’Église qui est son corps ». Aucun d'entre nous ne pourra jamais savoir à quel point elle est grande et combien il y a de morceaux ; et chacun d'eux est nécessaire à l'autre. C'est ce qu'enseigne la Parole, et il nous est interdit de penser que nous pouvons nous passer de quelqu'un, que nous pouvons nous passer de quelqu'un d'autre. Le Saint-Esprit, qui s'exprime par l'intermédiaire de Paul, dit clairement que le plus petit membre est nécessaire. C'est une grande leçon à apprendre : chaque pièce rend l'autre nécessaire.
Maintenant, quelle est la clé de ce puzzle ? Que faites-vous lorsque vous recevez un nouveau puzzle et que vous vous asseyez pour l'assembler ? D'après ma petite expérience, j'ai toujours essayé de trouver ce qui me semble être l'élément central ou le plus important de l'ensemble, de le noter et de m'en servir comme point de départ. Je mets généralement de côté tous les petits bouts de vert et de bleu et j'obtiens quelque chose de distinctif. Si je peux obtenir le visage d'un homme, j'ai quelque chose sur quoi travailler ; je sais ce qui vient autour d'un visage. Il faut avoir le sommet de la tête, une oreille, un cou. Ce n'est pas grave si vous avez quelque chose de distinctif, et ici c'est « et il lui a donné d'être le chef de toutes choses pour l'Église qui est son corps ». La clé de tout est le rôle de chef du Seigneur Jésus. Nous ne nous intégrerons jamais tant que Jésus n'aura pas pris sa place de chef ; nous ne nous intégrerons pas à Lui ni les uns aux autres tant qu'Il ne sera pas le Chef, tant qu'Il ne sera pas le Seigneur. Il faut la seigneurie de Jésus pour que nous soyons tous à notre place et dans nos relations les uns avec les autres. Si nous sommes tous mélangés et opposés les uns aux autres, des morceaux maladroits, la chose à faire pour nous remettre d'aplomb est de faire de Jésus le Seigneur. Si nous acceptons vraiment la seigneurie de Jésus, il faudra que nous nous mettions d'accord les uns avec les autres. Ce sera difficile. La Parole dit qu'on ne peut pas dire qu'on aime Dieu et en même temps ne pas aimer son frère (1 Jean 4:20). « Si quelqu'un dit : J'aime Dieu, et qu'il haïsse son frère, c'est un menteur. » C'est impossible. Si nous aimons le Seigneur, nous ne pouvons pas ne pas nous aimer les uns les autres. S'il est vraiment le Seigneur dans nos cœurs, alors les choses s'arrangeront entre nous et les autres. Il doit en être ainsi, c'est ce qui est dit. La clé de l'ensemble est donc le rôle de chef du Seigneur Jésus. Mettez-le à sa place de Seigneur, et nous avancerons rapidement vers l'ajustement de toutes les autres parties et petits morceaux.
Il y a une autre chose que je voudrais dire. Nous formons tous ce grand modèle, mais nous ne le faisons que sous le contrôle du Saint-Esprit. C'est le Saint-Esprit qui fait ce tableau, ce n'est pas nous qui le faisons. Le Saint-Esprit réalise ce projet, le Saint-Esprit va réaliser ce grand dessein de Dieu. C'est Lui qui fait tout, qui dirige tout, mais nous ne sommes pas de simples petits bouts de carton. C'est là qu'il y a une différence entre nous et n'importe quel puzzle. Nous sommes des morceaux vivants, et le Saint-Esprit a besoin que nous travaillions avec Lui, que nous coopérions avec Lui, que nous lui répondions. Le Saint-Esprit nous dit alors : « Voici ta place ! » Nous disons : « Je n'aime pas cet endroit, j'aimerais être ailleurs ! » Le Saint-Esprit dit : « C’est à cela que tu sers ! » Nous disons : « Je voudrais être autre chose que cela ! » L'Esprit Saint dit : « C’est ta forme ! » Et nous disons : « Je ne l'aime pas. Je voudrais être autre chose ! N'importe quoi d’autre », et la chose ne peut pas continuer. Nous devons connaître le Saint-Esprit, marcher dans l'Esprit, vivre dans l'Esprit, répondre à l'Esprit, et l'Esprit fera le reste. Mais il s'agit d'obéir au Seigneur, d'obéir au Saint-Esprit, d'être poussé par l'Esprit et d'être réceptif à l'Esprit.
Tout cela va peut-être prendre beaucoup de temps. Cela a pris quelques centaines d'années jusqu'à présent, cela peut prendre encore un peu plus de temps, mais cela va être terminé ; et alors Dieu va montrer son merveilleux tableau achevé à l'univers entier. « Lorsqu'il viendra pour être glorifié dans ses saints, et pour être l'objet de l'admiration de tous ceux qui ont cru » (2 Thess. 1:10). Le jour vient où tous ceux qui croient regarderont et diront : « Eh bien, je ne pouvais pas comprendre ce que le Seigneur faisait, je ne pouvais pas à l'époque me réjouir de la place dans laquelle le Seigneur m'avait mis ; tout était si étrange. Je ne voyais pas comment tout cela s'emboîtait ; mais je vois tout maintenant ! Il travaillait selon un dessein parfait ; c'est merveilleux ! » C’est un miracle pour tous ceux qui croient. Nous devons croire que le Seigneur, dans tout ce désordre, ce mélange, cet enchevêtrement et ce puzzle qui semblent étranges, travaille selon un plan parfait, un modèle parfait ; tout va s'arranger et être parfait à la fin. Il y a encore beaucoup de pièces perdues, et quel problème que ces pièces perdues, ces pièces qui sont hors du chemin. Le Nouveau Testament est rempli de textes qui parlent de morceaux perdus, de morceaux qui se sont égarés, qui sont perdus. Paul a eu fort à faire pour essayer de récupérer ces morceaux, de les suivre, de les chercher, de les rassembler. C'est ainsi que nous devons travailler pour ramener les morceaux perdus, pour récupérer ceux qui se sont égarés. C'est beaucoup de travail, mais c'est notre travail. Le Seigneur, par Son Esprit, alors que nous travaillons avec Lui, accomplira Son parfait dessein. En fin de compte, ce sera très merveilleux.
Je me souviens d'une histoire concernant feu l'évêque de Durham, le Dr Handley Moule. Il y a eu une grande catastrophe dans une mine à Durham vers la période de Noël, au cours de laquelle de nombreux mineurs ont été perdus, enterrés vivants. Lorsque cela s'est produit, on a envoyé chercher l'évêque, qui est descendu à la tête de la mine ; les femmes et les enfants des mineurs étaient dans un état épouvantable, et il ne savait pas quoi leur dire. Il commença à parler et dit : « Nous ne pouvons pas comprendre cette voie étrange que Dieu a prise, nous ne pouvons pas voir ce qu'Il fait, mais c'est comme l'une de ces choses que vous travaillez sur du lin ; vous travaillez sur un dessin, mais pour l'instant vous ne pouvez voir que le fond, et quand vous regardez au dos de la pièce de lin, vous savez que c'est un horrible fouillis, tous les fils sont croisés, vous ne pouvez rien voir du tout ; mais ensuite vous le retournez et vous voyez le dessin parfait ». C'est ce que Dieu est en train de faire ; il fait quelque chose, mais nous ne voyons que l'envers du décor, tout ce fouillis de fils croisés. Le jour viendra où Il le retournera et nous verrons ce qu'Il a fait - une image parfaite ! Ce n'est qu'une autre façon de parler d'un puzzle. Le Seigneur nous enseigne les leçons et nous aide à y répondre et à nous y intégrer, par Sa grâce.
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