神持久永續之目的
主僕史百克弟兄
第六分段—耶和華的所在(結48﹕35)
第十二篇 主在這裏
耶和華沙瑪(Jehovah-Shammah)
此次特會最後信息，即以西結書末章末節﹕從此以後、這城的名字、必稱為耶和華的所在(Jehovah-Shammah)。耶和華沙瑪，希伯來原文之發音—耶路撒冷。所以中文繙譯﹕這城的名字，必稱為耶和華的所在。意即主在這裏！新耶路撒冷即稱神的帳幕在人間(啟21﹕3)。我們要將保羅的啟示列在此﹕『這樣、你們不再作外人、和客旅、是與聖徒同國、是神家裡的人了。並且被建造在使徒和先知的根基上、有基督耶穌自己為房角石；各〔或作全〕房靠祂聯絡得合式、漸漸成為主的聖殿；你們也靠祂同被建造成為神藉著聖靈居住的所在』(弗2﹕19-22)。—這城的名字，必稱為耶和華的所在—主在這裏！
另外，『使基督因你們的信、住在你們心裡、叫你們的愛心、有根有基、能以和眾聖徒一同明白基督的愛、是何等的長闊高深、並知道這愛是過於人所能測度的、便叫神一切所充滿的、充滿了你們。神照著運行在我們心裡的大力、充充足足的成就一切超過我們所求所想的；但願祂在教會中、並在基督耶穌裡、得著榮耀、直到世世代代、永永遠遠』(弗3﹕17-21)。—這城的名字，必稱為耶和華的所在—主在這裏！
神一切的工作到達最後—主在這裏！以西結豫言之目的—主在這裏！全本聖經的末了—主在這裏！萬有被創造之目的—主在這裏！主在這裏的意義就是神最終豐瞞的同在和彰顯。神的目的就是祂要充滿萬有。所以萬有之結局—主在這裏！
神將祂自己信託給人
為著達到這個目的，有一件特別的事是需要的。神必須交託祂自己給人。這就是神從起初所要作的事。創世記開頭就是清楚說到這件事—祂要與人同在，信託人，將祂一切利益興趣都交在人的手中，意即祂將自己信託給人。今日的問題是，甚麼樣的人可得著神的信託呢？全本以西結書就是回答這個問題。
一，從反面而言—先知首先從反面來說﹕一切有撒但地位的，神都不能信託。當初人被造乃是為著神的同在、或神將自己信託給人，這個目的的。但人被撒但引誘墮落，失去了這個目的。數千年來，在神工作的道路上，撒但就常常試著將墮落人擺在其中。舊約神所揀選之以色列國失敗，新約神所揀選之教會離棄起初的愛，都是撒但將墮落人擺在其中而導致的。今日人(墮落之天然人)乃是神目的之破壞者。神不能將祂自己信託給天然人(即撒但有地位之人)。在人裏面之撒但和其工作必須被毀壞以後，神才能信託給人(即基督人)。神的兒子顯現就是要除滅魔鬼的作為(約壹3﹕8)，並且祂為神開道路、得地位，以實現神的目的。因為神不能信託人，除非人裏面不義的成分被審判、被移除！以西結書多次說到銅—四活物之腿腳、寶座上之人、大祭壇，都是銅。意即審判一切受撒但玷污或有地位者。
二，從正面而言—神將自己信託或交託給誰、給何處呢？給審判另一面之基督。『父愛子、已將萬有交在祂手裡。…父不審判甚麼人、乃將審判的事全交與子。耶穌說、天上地下所有的權柄、都賜給我了。』(約3﹕35，5:22，太28﹕18)。意即神將祂自己完全信託交託給祂兒子—耶穌基督！
(1)基督登寶座﹕甚麼人、甚麼地方，讓基督登寶座，讓基督真實作主、掌權(不是天然人作主)，神就將自己交託給甚麼人、甚麼地方。寶座的周圍有虹，就是神救贖的約—耶穌基督是主！
(2)基督得榮耀﹕甚麼人、甚麼地方，讓基督得榮耀(不是天然人得榮耀)，神就將自己交託給甚麼人、甚麼地方。
(3)照著基督﹕甚麼人、甚麼地方，生活行動完全照著基督(不是照著人的遺傳、宗教制度)，神就將自己交託給甚麼人、甚麼地方。
(4)十字架作了工﹕神的殿或家之中心就是十字架。十字架在甚麼人、在甚麼地方作了工，除去一切屬於舊造的，神就將自己交託給甚麼人、甚麼地方。
主耶穌三十歲公開的職事或服事，就是如此。祂不憑著自己說，不憑著自己作，也不受一切人事物和環境的影響，凡事都從父神得著指示！所以父神將自己交託給祂是無限量的！主耶穌的生命性質是無瑕無疵的，但祂曾說﹕『今天明天我趕鬼治病、第三天我的事就成全了』(路13﹕32)。意即今天明天我必須生活行動、作工受訓練，第三天我就必定得以完全。經上說﹕祂因受苦難得以完全(來2﹕10)。此處所說之完全乃是指著祂豐滿遵行神的旨意。又說﹕『基督到世上來的時候、就說、神阿、我來了為要照你的旨意行』(來10﹕5，7)。主耶穌末了三年半，雖遭受許多苦難，但豐滿遵行了神的旨意！今日祂在教會中、亦即在你我身上，也是這樣豐滿遵行神的旨意。關健在於你我是否凡事真正讓祂作主掌權？
末了，教會需要有三件事。一，清楚認識神的目的。保羅的禱告就是要我們“得著智慧和啟示的靈，心中的眼睛被開啟”，明白神的目的—主在這裏。二，清楚認識達到神的目的之路、乃是藉著教會—因為教會乃是神藉著聖靈居住的所在。三，教會清楚認識並經歷十字架的意義。結果—耶和華沙瑪﹕主在這裏！
另外，我們要認識﹕現在是進展的過程，將來才得完全。以弗所書前段說明神的目的，後段說明今日的應用。意即今日你我愈讓主作主、就愈經歷主在這裏。你我愈清楚認識神的目的、祂的教會、十字架的意義，就愈發現主的同在！這是相對的。時候要到，當祂在聖徒中得著完全榮耀的時候，那個豐滿『主在這裏』，就要來到！願我們禱告思想﹕求主將這些事進深實現在各處我們基督徒中間！
編者註：此篇信息(神持久永續之目的)源自史百克弟兄1957年在台北對事奉主之弟兄姐妹從以西結書所傳的信息。非直譯﹐乃編譯。讀者可參閱原著“The Persistent Purpose of God”。